寒い日が続きます。雪の多い日本海側は大変ですね。
「『わたし』がいなくなる」という、さなぎの殻が抜け落ちるような期間が過ぎて、再び３次元的、二元的な自己が戻ってきました。日常生活には、二元性がある方が何かと便利です😁
「わたし」が解体され、剥がれ落ちていく過程では、かなりの混乱もあり、ブログへの投稿では、一部、筆が滑りました。誤解を生じるような表現も残っていますが、今後の投稿でボチボチ修正します。。。
「病の急性期」ともいえるプロセスのなかでは、「新しい景色」への期待感のようなものが微かにあったのですが、一段落した今は、以前の生活と何ら変わりがないように思えます。人格が高尚になったとか、後光が差す、なんてことは全くなく、腹も減れば、眠たくもなる、思考や感情、雑念が湧き起こるのも、以前と変わりません。
と言いながら、「何か」が変わっているんですよね。３次元的な体験に意味付けしたり、評価したりする「自分」がなくなって、すべてが通り抜けていく感じ。こだわりがなく、義務感がない、過去への囚われも、未来についての期待もないのですが、虚無感とは異なります。「すべては、ただそのように存在している」というある種の安心感。言葉にするのはなかなか難しいと思ったのですが、この感覚に近い動画を見つけました↓
便利な世の中になったものですが、意外に多くの方が同じような体験をされているのかもしれません😅
■非二元へのステップ
前回の投稿では「夢からの覚醒」に譬えて、「現実」が幻想だと分かったとしても、本当に夢から醒めるのは、夢のなかの登場人物ではなく、別の次元にある本人（全体性？本体意識？）だ、だから夢のなかで足掻いても仕方がない、という趣旨の話をしました。
しかし、少し冷静になって振り返ってみると、私自身の短いような長いような人生経験においても、「非二元に至る道筋」があるように思えます。つまり「夢のなかでみる景色」に順序というか段階のようなものがありそうだ、ということです。
生粋の非二元論者に言わせれば、「非二元へのステップなどない。二元的であるか、そうでないか、だけだ」と一刀両断されそうですし、すべての人がこのステップ通りに進むわけではありません。それでも、皆さんが、非二元への道程のどのあたりにいらっしゃるか、見当をつけられるかもしれないと思って、参考までに書いてみます。
1) 自分は肉体ではない？
この世に生まれた殆どの人は、自分＝肉体と思っておられるのではないでしょうか。この常識、というか固定観念を打ち破るのが第一歩です。
切っ掛けは人それぞれでしょう。近親者が亡くなったとき、何故かそれが分かったとか、夢枕に立った、なんてことかもしれないし、いきなり体外離脱や異次元を体験をするかもしれません。臨死体験の本を読んだり、輪廻転生の考え方に触れることかもしれません。
切っ掛けがなんであれ、もし自分が肉体でない、とすれば、「じゃぁ自分とは何なんだ」という問いが内面で発せられる。ここが多くの場合のスタート地点です。
2) 自分とは何か？
自分とは何かを探求する過程では、「あーでもない、こーでもない」という禅問答が延々と続きます。分かったと思っても、いや違った、という繰り返しなんです。一生をこれで終わることも珍しくありません。
宗教にハマったり、グルに心酔したり、予知・予言や占いに傾倒したり、瞑想が絶対だと思ったり。スピリチュアル世界の探求も、そのひとつです。この段階では、異次元、異世界の体験をしたり、光を見たり感じたり、ということもよく起こります。殆どの臨死体験（３次元的な自己が維持されているケース；擬人的な神に出会った、亡くなった人と再会した等）もこの範疇に入ります。
何かを確立できたと思ったら、あっという間にひっくり返される。こんなことをいつまで繰り返すのか、と嫌になってしまいます。つまり「自己」は安定的でしがみつける「何か」を、「自分の外側」に一生懸命探すのですが、何をやっても、どこまで行って見つかりません。
おそらく、非常に長くて、もどかしい時期が続きます。
3) 境界が曖昧になる
そのうち、何が自分で何が自分でないのか、自体が曖昧になり、分からなくなってきます。探求自体に嫌気が差すかもしれません。「賽の河原の石積みから解放して欲しい」と切に願うかもしれません。
このあたりで、いわゆる「ワンネス体験」が起こることが多いようです。つまり、「なんとなく自分」というものはありながらも、自分と自分以外のものが実は一体なんだ、周囲から独立した自分はない、という感覚です。
体験が先行する場合もあれば、肚にストンと落ちただけで体験なんて何も起こらない、ということもあります。体験の内容も様々です。劇的な「無条件の愛」を経験することもあれば、ただ境界が消えて一種の無重力状態になるかもしれません。
人はみなそれぞれの道を歩んでいますので、個別の事象を他と比べて悩む必要はありません。
この段階と、次の段階が同時に起こることもあります。
4) 自分が消える
「自分と自分以外の境界が消えて一体化する」を越えて、そもそも「自分」という存在自体が消える、別の言い方をすれば、「自分」は思考が作り上げていた幻想に過ぎないと気づく、という段階です。
この段階の特徴は、「頭では分かる」ことは意味をなさない、というところです。「自分」は思考が作り上げた幻想であると思考で理解しても、それ自体が一種の幻想だ、ということなんですね。
だから、この状態を言葉（つまり思考で理解できる方法）では説明できません。禅でいう「不立文字」です。
やや脱線しますが、仏教の本質では、３次元的な自我が消えることを「成仏」と称していますけれども、この段階です。
しかし、まだ「自己的な視点」は残っています。見かけ上であっても、３次元に存在し続けるためには、どうしてもエネルギー的な視点（エネルギー的な絆帯）を残さざるを得ません。
ですので、どんな非二元論者であろうが、３次元に存在を維持する限り、ここから先へは進めません。（つまり見かけ上のわたしも😲）
5) 涅槃
もちろん、この先にも段階があります。多次元的なエネルギー世界での自己が消えて全体性と融和する段階です（その途中にも段階はありそうですが）。仏教の本質で、涅槃と称しています。
しかし、エネルギー的な世界においては、もともと自分と他者という切り分けはありません。すべてが全体性のなかにあるからです。（個もありながら全体性がある；全体性のなかに個がある）
そのなかで自己が消えるとは何を意味するのか、は実際になってみないと分からないわけですが、すべての大元である「無であってすべてである」「存在であり同時に非存在でもある」状態に溶け込んでしまう、ということではないか、と推察しています。
仏教の本質がそこまで語っていたのだとしたら、先人達はやはり凄いですね。
★おまけ
昨日、５年ぶりに坂田由利子さんにオーラを観てもらいました。相変わらずの的確な見立てでしたが、特徴的なことを何点かシェアします。
・そもそも、私（坂田）が観る必要がないですね。私の言うことは、すべて分かっている状態でしょうから。
・人のオーラは、強弱はあるけれども、宇宙全体に拡がっている。ただ、通常は、「ここまでが自分」という範囲が明確なのだが、あなた（ガイアの旅人）の場合、それがなくなって宇宙全体に溶け込んでいる。
・背景にある暗黒に見える部分（いわゆる「空」）も、その全体と重なっている。
・これとは別個に３次元にいる「あなた」があるが、この存在を100歳でも生きていようと思えば元気でいられるし、それ以前に消えようと思えばそうなる。
さて、いつまで生きていましょうか？
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